当我坐在吉隆坡去往槟城的轮渡上，我新奇的吸一大口北海的空气，让海盐咸湿的气息从四面八方涌入我的鼻腔中。我低头看着洁白的浪花争先恐后地跑向远方，嘴里不自觉的唱起闻一多的《七子之歌》。

你可知macau不是我真姓，我离开你太久了，母亲。但是他们掳去的是我的肉体。你依然保管我内心的灵魂。

马来西亚不是澳门，也不是1840年以来近代中国被西方列强夺走的故土。但从某种意义上他也和中国结下了不浅的缘分：无数中国先民自明清之际下南洋，在马来西亚这片古老的土地安居乐业，繁衍生息；山下奉文不费一兵一卒降服了马来亚英军总司令白思华的部队，让东方后花园一夜之间沦落为人间地狱；之前杭州游学参观过郁达夫故居，铁骨铮铮的郁达夫就在马来西亚惨遭杀害……

最重要的纽带是马来西亚华人。同样的黄皮肤，同样的黑眼珠，身上同样流淌着炎黄子孙的血液，同样用方方正正的汉字作为交流的媒介和符号。遥想百年前槟城的吴世荣与其友黄金庆鼎力相助国父孙中山，在槟榔屿召开为黄花岗起义筹款的庇能会议，为辛亥革命的成功立下汗马功劳。

我想中国应该不仅仅是一个地理概念，而更是一个文化概念。从天地玄黄到宇宙洪荒，从天下大同到无为而治，从为万世开太平的家国情怀到＂采菊东篱下，悠然见南山＂的隐逸情结……是柏杨批判的酱缸文化，还是鲁迅提出的国民劣根性？是费晓通笔下的差序格局，抑或是林语堂认为的my country and my people?也许都是，也许都不是。中国是包含所有这些文化的中国，中国人也应该是受这套传统价值观影响和熏陶的人。这样即使远在天边也能＂天涯若比邻＂。即使岁月流逝，也能乡音无改鬓毛衰。

但当我怀着这样的憧憬和期望，真正去马来西亚的时候，现实的情景却让我大吃一惊。熟悉的闽南话、广东话，但这里的华人已经忘记了自己的祖籍是哪里，中国上世纪七八十年代曾经流行寻根文学这一文字流派。许多时候祖先就是我们的根；传统文化就是我们的根；对中华价值观的信仰就是我们的根。一个华人连祖籍都不知为何物，连家都忘了在何方，梦醒时分他是否依然能为中国流泪呢？